大多数乡土题材会选择自然主义和现实主义交相辉映进行表达这部选择了对“苦难浪漫化”进行了尝试但这一浪漫化逐渐在老四和贵英之间的不真实性下崩塌瓦解老四的人物本身就带有不真实性他的逆来顺受更多的是一种“神化”了的“农村圣人”都说穷山恶水出刁民tokyo hot n0775这样看不到一丝抱怨与反抗的形象还是过于理想化这作为全片起始的前提不太让人接受在此基础的影响之下海清的女性角色形象就会显得功能性逐渐看不到二者间情感的从无到有因为在没有丝毫情欲的两个圣人之下更容易被非职业演员的“戏剧中生活”和职业演员的“生活中表演”的反差所间离乡土的眷恋内核延展出的自然主义情感也由于上述所慢慢消解因此与片尾的几个意象化表达下失去连接这片子最大的意义是提出了一个问题:农村到底是变好了(物质)还是更差了(精神)
配乐真不错赫尔佐格这旁白也挺催眠的……赫尔佐格对Krafft夫妇影像遗产的再编辑和解说并表达“我愿同行”的献身精神宏大的浪漫巨大的孤独这不仅是给夫妇二人的tokyo hot n0775也是给所有火山地质灾害受难者的安魂曲赫尔佐格认为Krafft夫妇早已超越了科学家身份而成为电影人他们的拍摄素材从科普视角转向了人文视角